OMGIVNING
1) Variansens nedtrappande

2) Energins nedtrappande

3) "Det-och-det-tillvarons" nedtrappande till förmån för tilltagande "att-tillvaro"

Strävan mot ypperlighet bör ske med tanken på de goda cirklarna, ständigt bisides hållen. Vad det omgivningen anbelangar, så bör den väljas i enlighet med ens ladlyllo och nivellering. Detta innebär att inte en omgivning rätt och slätt kan sägas vara korrekt medan de andra är fel. En omgivning i enlighet med nivelleringen är dessutom mer eller mindre statisk. Variansen är större för i tillbörlighetshänseende lägre grader nivellering, varför man alltså måste låta sig påverkas i perioder, än med lugn, än med energi, och så vidare. En högnivellerad ande behöver mindre energiinflytanden än en lågnivellerad. 

Om det alltså för den normalnivellerade inte går att fastställa en omgivning som alltid är lämplig så förefinnes likväl omgivningar som aldrig kan vara lämpliga. Kanske kan man för ett enskilt sådant fall söka efter speciella omständigheter för att motivera ett besök, t.ex då en viss kvalité skall prövas hos en själv eller man själv avser att påverka omgivningen. Men också sådana resonemang är mestadels tveksamma. Man förlorar ingenting på att kategoriskt undvika omgivningar av ett visst slag, där nämligen dumhet, fulhet, falskhet och missbruk är förhärskande. Diffusa storheter, måhända, men trots det storheter med en subjektiv betydelse. När sådant kan urskiljas kan det också undvikas. 

Den absolut huvudsakliga vägen till påverkan av omgivningen är via sin egen förhöjda nivellering och parallellverkan. På motsvarande sätt är det felaktigt att söka smärta via omgivningen för att "härda sig". Smärtan skall inte upplevas på detta sätt. Den skall till sin upplevda subsistens trappas ned i och med "att-tillvarons" tilltagande och jämte ett minskande behov av variabilitet. Det går inte att forcera fram högnivellering genom ensidiga försök till härdning, ehuru härdningen är en del av nedtrappandet. Härdningen skall inte stå ur fixation vid smärta, utan ur genomskådande och ignorerande av densamma. Framför allt är det skadligt med smärta som över tid skakar och bryter ned reflexion eller jämnmod. Att genom valet av omgivning medvetet skada kroppen eller anden är helt förkastligt.
 

 
Tekniska länkar: 12345678910